Feministische Aspekte der Experimentellen Spinnenkunde1)

Helene von Oldenburg

Ein neues Forschungsverfahren aus der Arachnologie 2) ermöglicht erstmals unerwartete Einblicke in die Zukunft der Erde: Der heute dominierende Homo sapiens wird von einer arachnoiden Spezies abgelöst.

Das Verfahren, auch Arachnomantik genannt, das der noch jungen Disziplin der Experimentellen Arachnologie zugrunde liegt, stellt nicht nur die klassische Arachnologie in anthropologische Zusammenhänge, sondern berücksichtigt auch arachnotische Bildstrukturen, wie sie u.a. in der menschlichen Psyche wiederholt zu beobachten sind. Dies geschieht durch Verknüpfung neuester Erkenntnisse aus Wissenschaftsbereichen wie der Evolutionären Psychologie, der Experimentellen Physik oder der Soziobiologie.

Alles deutet darauf hin, daß die Erde in der Zukunft von der Spezies der Arachnoiden 3) beherrscht wird, die sich aus den uns heute bekannten Spinnen entwickelt haben werden. Die zunehmende atomare Verstrahlung bietet den Spinnen, die physiologisch, wie strategisch darauf vorbereitet sind, optimale Evolutionsbedingungen, um sich als kulturell überlegene Lebensform zu etablieren.

Die evolutionäre Entwicklung unterstützend wirken sich einige der gentechnischen Veränderungen aus, die seit einigen Jahren erfolgreich eingeführt werden. Welche das im Einzelnen sind, läßt sich momentan noch nicht genau sagen. Da müssen erst noch weitere Untersuchungen abgewartet werden.

Seit Jahrtausenden werden Versuche unternommen, Wissen über die Zukunft zu gewinnen. Die bekannten mantischen Methoden (Tarot, Astrologie, Rorschach-Tests, IQ-Tests, etc.) sind aber nur eingeschränkt anwendbar, und brauchbar auch nur für das nächste zeitliche Ereignisfeld. Einschränkend kommt hinzu, daß diese Verfahren nur für einige wenige transparent sind. Für weiterreichende Aussagen, mit denen wir es hier zu tun haben, sind diese Techniken nicht einsetzbar. Auch muß in einigen Fällen ihre Wissenschaftlichkeit bezweifelt werden. Hier bietet die Arachnomantik das Handwerkzeug für einen verifizierbaren Ansatz, der erstmals verläßliche Daten über evolutionäre Zusammenhänge liefert.

Unser in der Experimentellen Arachnologie entwickeltes Verfahren basiert auf der Analyse von Bildern und ihren Konsequenzen. Die Bilder werden zumeist durch Träume, aber auch per Channeling aus der Zukunft übermittelt. Der Traum bietet sich als Anknüpfungsort für eine Kommunikation an, weil er nach Freud von einer "herabgesetzten endopsychischen Zensur begleitet"4) ist. Und Channeling bezeichnet den "Kontakt zwischen Lebenden und Wesen anderer Dimensionen" 5): Das Channeling geht in einem Zustand erhöhter Aufnahmebereitschaft verbunden mit einer verminderten Wahrnehmungskontrolle vor sich. D.h. die Kommunikation zwischen SPE (Spinnen Einheit) und unserer Psyche wird aus der Zukunft heraus aufgenommen. Wir sprechen von "Spinnen Einheit", da nicht zweifelsfrei festgestellt werden kann, ob es sich um ein Individuum oder um ein Forschungsteam handelt, das den Kontakt zu uns herstellt. Die Initiative geht von der Zukunft aus. Das ist ein für das Verständnis des Verfahrens sehr wichtiger Punkt.

Das hier vorgestellte Verfahren wurde in erster Linie im Selbstversuch entwickelt, da nur so eine kontrollierte Verflechtung des Beobachters mit den übermittelten Bildteilen gewährleistet werden kann.

Die SPE interveniert - von der Zukunft aus - die Psyche, indem sie den Traum als leicht zugängliches Medium, quasi als Dataline nutzt. Zumeist findet über Verschiebung eine Traumentstellung statt. D.h. die Message der SPE, die in Traumbildern aufgezeichnet wird, wird ins Unbewußte verlagert und ist jetzt nicht mehr als von der SPE initiiert erkennbar. Das nennen die Psychologen Verdrängung und die funktioniert als ein Verschleierungsverfahren der SPE-Aktivitäten. Wir sind uns dieser Vorgänge in der Regel nicht bewußt. Stattdessen übersetzen wir die projizierten Informationen in Ideen und Vorhaben, die netzartige Strukturen aufweisen.

Die SPE verwischt also ihre Spuren. Über den Sinn dieser Strategie kann nur spekuliert werden. Zu vermuten ist ein Schutz heute lebender Spinnen und die Gewährleistung, daß aktuelle Techniken störungsfrei weiter entwickelt werden. Was bleibt, ist eine häufig anzutreffende Angst und Abwehr gegen Spinnen, das Problem der Fadenfixiertheit und eine Vorliebe für Netztechniken jeder Art.

Ein hohes teilweise ebenfalls unerkanntes Potential arachnoider Verfahren und Techniken läßt sich in der Bewegung des Feminismus nachweisen. Bisher wird unter Feminismus "eine Richtung der Frauenbewegung, die die Befreiung der Frau von gesellschaftlicher Diskriminierung und Unterdrückung durch Veränderung der gesellschaftlichen Verhältnisse und damit der geschlechtsspezifischen Rollen erstrebt" 6), verstanden. Dies sind notwendige Forderungen für ein innovatives Dasein. Doch ist die soziale und gesellschaftliche Gerechtigkeit trotz mehr als 100 Jahren Feminismus noch immer nicht erreicht. Die Ursachen für die momentan stagnierende Ausbreitung des Feminismus sind nicht nur in einem phobisch motivierten Patriarchat und der daraus resultierenden Backlash Bewegung zu suchen, sondern auch in einer Widerstandshaltung innerhalb der feministischen Bewegung gegenüber deren arachnoiden Aspekten. Das Verleugnen der Netzdominanz führt zu zukunftsfeindlichen Tendenzen und schadet der ganzen feministischen Bewegung. Ein Beispiel hierfür ist die undifferenzierte Förderung nach biologischem Geschlecht, unabhängig von der jeweiligen Haltung oder Strategie. Dieses Vorgehen war zu Beginn der Frauenbewegung durchaus sinnvoll. Gegen Ende des 20. Jahrhunderts aber haben die Verhältnisse sich geändert und der Umstand, weiblich zu sein birgt nicht automatisch eine Garantie für eine feministische Haltung.

Schauen wir uns den Feminismus einmal aus der Perspektive der Arachnomantik an. Uns interessiert hier, daß der Feminismus auch über die Aufhebung der Diskriminierung der Frau hinaus eine für die Zukunft, besonders die arachnoide Zukunft, bedeutsame Bewegung ist. Diese Orientierung in die Zukunft zeigt ihren Einfluß in der Weiterentwicklung des Feminismus zum Cyberfeminismus. Eine neue Phase des Feminismus mit deutlich erhöhtem arachnoiden Potential. Der Feminismus zeigt erstmals offen seine Netzabhängigkeit und outet sich als arachnoide Bewegung. Eine genaue Definition liegt noch nicht vor, da die arachnoide Tendenz des Cyberfeminismus nur schwer akzeptiert werden kann. 7)

So wird auch die Wahl des sogenannten Frauenzeichens, das eine enge Affinität zur feministischen Bewegung hat, verständlich. Der Kreis mit dem senkrechten Kreuz darunter. Die Einführung des Kreuzes als religiöses Symbol bezeichnet in der Geschichte eine bemerkenswerte Schnittstelle. Die kultisch zukunftsorientierte Praxis, die mit der Erfindung des Webens begann, wird fortgeführt und gleichzeitig wird der übergang zur Abstraktion des Netzbildes markiert. Als funktionierendes religiöses Symbol kann daraus jetzt das abstrakte Denkvermögen entwickelt werden. Das Kreuz repräsentiert aber nicht nur den kleinsten gemeinsamen Nenner eines jeden Netzes, sondern auch den in ein Netz hineingefesselten und hineingeopferten Homo sapiens an sich. Damit wird die zukünftige übergabe der Kulturherrschaft an die Arachnoiden symbolisch vorweggenommen. Erst diese für manche Kulturen 2000 Jahre alte Denkstruktur - für andere Kulturen ist diese Zeitspanne wesentlich kürzer - hat die Ausbreitung des Internets möglich gemacht. Bezeichnend ist, daß zwischen der globalen Verbreitung des Internets und dem Alter des Kreuzsymbols in der jeweiligen Region eine direkte Beziehung besteht. Demgegenüber konnte die Bedeutung der oberen Hälfte des Frauenzeichens bisher noch nicht zufriedenstellend geklärt werden. Es ließen sich noch nicht genügend eindeutige Belege für eine Lesart des Kreises als endlose Fadenschlinge oder auch als netzimmanente Lücke finden.

Um den Feminismus evolutionär einordnen zu können, müssen wir nicht nur die Entwicklungstendenzen der heutigen Spinnen und der cyberfeministischen Bewegung in Betracht ziehen, sondern auch einen Blick auf die Geschichte des Patriarchats werfen. Wir wissen heute, daß das Patriarchat mit der Einführung der frühen Netztechniken, dem Weben und der Schrift, entstanden ist. Also zu einer Zeit, da der Einfluß zukünftiger Arachnoiden erstmals spürbar wurde. Die Konnotation der Netztechniken, nicht nur als minderwertig, sondern darüber hinaus auch noch als weiblich, zeigt deutlich die zukunftsverweigernde Tendenz des Patriarchats. Dennoch konnten letztendlich Erfindungen, die besonders auf technischem und kulturellem Gebiet große Fortschritte für eine arachnoid geprägte Zukunft brachten, nicht verhindert werden. Wie z.B. der hohe Netzquotient des Feminismus oder die Wachstumsraten des World Wide Webs erkennen lassen. Die Bewegung des Patriarchats, so humanoid-kollektiv sie auch sein mag, erfüllt nicht die von der Zukunft gestellte Aufgabe der transhumanen Entwicklung. Hier bleibt eine evolutionäre Schuld. Die angebliche Vorherrschaft der Männer im WWW ist auf die immer deutlicher werdenden Bilder aus der Zukunft zurückzuführen. Die Dominanz der Spinnen wird spürbar, verursacht Angst und resultiert in einem (verspäteten) Herrschaftsanspruch des Patriarchats auf netzdominierende Bereiche. Aus der Psychologie wissen wir, daß jeder Angst zumindest ein wenn auch noch so kleiner realer Kern zugrunde liegt. Könnte uns dies zu der Hoffnung verleiten, daß das Patriarchat in der Zukunft funktionsunfähig wird?

Umfragen zufolge gibt jeder Dritte Deutsche an, Angst vor Spinnen zu haben. Dieses Symptom hat zwar in der Psychoanalyse Beachtung gefunden, doch ist hier kritisch anzumerken, daß die von Freud eingeführte Lesart zu historisch orientiert ist und zudem die Verschleierung des wahren Auslösers weiterhin aufrecht erhält. Freud sagt, "die Spinne im Traum sei ein Symbol der Mutter, aber der phallischen Mutter, vor der man sich fürchtet, so daß die Angst vor der Spinne den Schrecken vor dem Mutterinzest und das Grauen vor dem weiblichen Genitale ausdrücke" 8) Diese Deutung ist heute natürlich überholt. In den meisten Fällen haben wir es wohl mit einer unspezifischen Zukunftsangst in Verbindung mit einer übersensiblen und differenzierten Zukunftswahrnehmung zu tun. Die Theorien des Unbewußten (Wünsche, Archetypen, Sprache 9)) müssen neu überdacht werden. Das Unbewußte, das unser Handeln, unser Denken, unsere Phantasien bestimmt, ist nicht das unbekannte Andere, sondern die verdrängte Affinität zur arachnoiden Zukunft.

Die Spinne, als ein in allen Jahrhunderten und Kulturen aufscheinender kollektiver Archetyp, wird jeweils entsprechend dem Zeitgeist gedeutet. Eine Geschichte aus Ghana berichtet von der Spinne als Allwissende und Verschleiernde. Sie beschreibt die Fähigkeit der Spinne, den Weg aus der Gefahr, einem Steppenbrand, zu kennen und anderen zu zeigen. Auch webt sie unsichtbar machende Netze zum Schutz vor Jägern 10). Aus einem kanadischen Mythos wissen wir von der Erfindung der Schrift durch die Spinne. Der Faden wird hier korrekt als Werkzeug erkannt, mit dem Informationen ausgetauscht werden können. Doch schon die griechische Mythologie erzählt von der Transformation eines Menschen, Arachne, in eine Spinne. Arachne wurde von Athene bestraft, weil sie mit ihrer Webkunst die Göttin herausgefordert und Skandalgeschichten aus dem Olymp sichtbar gemacht hatte. Die Spinne spiegelt hier kritisch die herrschende Gottesverehrung und verweist darüberhinaus durch ihre Metamorphose auf eine arachnoide Zukunft 11). Die christliche Mythologie dann beschreibt die Einführung des Kreuzes als Ort menschlicher Zukunft. Die Rezeptionsgeschichte eines netzimmanenten Seins in diesen Mythen zeigt, daß es trotz deutlicher Bilder meist erst unbewußt gelingt, die arachnoide Bestimmtheit in unser Leben zu integrieren, weil unsere Einbindung in die Entwicklung der Zukunft noch nicht vom kollektiven Bewußtsein akzeptiert werden kann.

Die Veränderung der Gesellschaftsordnung mit dem Ziel, die Aufhebung der Diskriminierung der Frau zu ermöglichen, ist ein Anliegen des Feminismus. Wenden wir uns nun der Frage nach einer zukünftigen arachnoiden Gesellschaftsform zu. Dabei darf natürlich nicht vergessen werden, daß alle Aussagen über arachnoide Gesellschaftsformen der Zukunft durch unsere heutigen Sichtweisen geprägt sind. über zukünftige Bedingungen läßt sich nur spekulieren. Schlußfolgerungen ziehen wir aus heutigen kulturellen und sozialen Bedingungen, der Biologie heutiger Spinnen, dem Cyberfeminismus und den Erkenntnissen der Experimentellen Spinnenkunde.

Der Homo sapiens ist ein Herdentier und als solches folglich angewiesen auf an die jeweilige Zeit angepaßte Gesellschaftsordnungen. Für die meisten der heute lebenden Spinnen trift dies nicht zu. Sie sind Einzelgänger. Nur als Jungspinnen leben sie nach dem Schlüpfen aus dem Kokon für kurze Zeit in großer Zahl auf engem Raum. Die bisher vorliegenden Informationen lassen vermuten, daß eine zukünftige arachnoide Gesellschaftsordnung als überflüßig gedacht werden kann, weil der Netzbau der weiblichen Spinne 12) zwar je nach Art verschiedene Formen annimmt, aber architektonisch zwingende Bedingungen schafft. Diese strukturieren das soziale und vor allem das kulturelle Miteinander. übergangsmodelle lassen sich nachweisen in der physischen Vereinzelung vor und mit dem jeweiligen PC bei gleichzeitiger Einbindung und Unterordnung in die Programmvorgaben, sowie in die Abläufe und Gesetze des Internets.

Auch das zukünftige arachnoide Geschlechterverhältnis wird sich deutlich vom jetzigen unterscheiden. So praktizieren alle heute existierende Spinnen schon eine Art künstlicher Befruchtung. Die männliche Spinne spinnt einen kleines Spermanetz, in das sie das Sperma füllt, um es damit in die Geschlechtsorgane zu transferieren, die sich in der Nähe der Mundöffnung befinden. Hat die männliche Spinne eine kopulationsbereite weibliche Spinne gefunden, nimmt diese das Sperma in einer besonders geformten Hauttasche auf. Dort lagert sie es, bis es Zeit ist für die Befruchtung ihrer Eier. Man kann also sagen, bei der Spinne handelt es sich um in vitro Befruchtung. Allerdings kontrolliert von der weiblichen Spinne. Verglichen mit den in der Gynokologie angewandten Verfahren mutet diese Fortpflanzungstechnik der Spinnen futuristisch an. Da verwundert es nicht weiter, daß die zukünftigen Arachnoiden diese ihre überlegene Technik weiterentwickelt haben.

Eine weitere Besonderheit der heutigen Spinnen ist, und das unterscheidet sie nicht nur von allen Insekten, sondern auch von den Säugetieren, das Nichtvorhandensein eines Y-Chromosoms zur Geschlechtsbildung. Das Spinnengeschlecht wird von dem Vorhandensein eines X-Chromosomensatzes bestimmt. Ein X-Chromosomensatz gibt eine weibliche Spinne, fehlt der X-Chromosomensatz gibt es nur eine männliche Spinne.

Unsere Untersuchungen sind noch nicht vollständig und wir können vorerst noch nicht feststellen, wie sie es gemacht haben. Wir können nur vermuten, daß gentechnische Verfahren mit atomar erhöhten Mutationsraten kombiniert wurden, um mit den im World Wide Web auftauchenden neuen Wesen fusioniert zu werden. Auch ist vereinzelt schon beobachtet worden, daß heutige Spinnen zur Parthogenese (Jungfernzeugung) fähig sind 13). Vielleicht war der Anfang zufällig, das heißt von uns unbewußt als Nebeneffekt der Informatik oder auch der Gentechnik eingeleitet, vielleicht war der Anfang aber auch geplant. Letzteres würde bedeuten, schon die heutigen Spinnen sind weitaus intelligenter als wir uns vorstellen können. Auf jeden Fall lassen unsere Untersuchungen keinen Zweifel an der Tatsache, daß die Arachnoiden dazu übergegangen sind, von 0, 1 oder 2 X-Chromosomensätzen Vielfache herzustellen. Das Ergebnis ist eine Geschlechtervielzahl, deren Individuen aber alle arachnoid sind. Es scheint sich bei den Arachnoiden um eine natürliche überlegenheit der weiblichen Form zu handeln.

Wie ich an anderem Ort nachgewiesen habe, wird der Homo sapiens in seiner kulturell dominierenden Rolle in absehbarer Zukunft von einer arachnoiden Spezies abgelöst. Wir sind also gehalten, die im WWW auftauchenden neuen Wesen (Browser, Viren, Server, Avatare usw.) sehr kritisch zu betrachten, sind sie doch Garant und Medium für unsere Anbindung an die arachnoide Zukunft. Unsere evolutionäre Entwicklung verläuft über eine mehr oder weniger enge Verschmelzung mit diesen Wesen der sogenannten Neuen Medien.

Die neuen Lebewesen im digitalen Netz haben wie alle Lebewesen die Eigenschaft, sich in ihrer Gestalt kontinuierlich zu verändern. Jedoch ist teilweise die Taktfrequenz der Veränderung so hoch, daß die virtuelle Gestalt, bzw. die sichtbare Funktion trotz präzisester Beobachtung nicht mehr lückenlos verfolgt werden kann. So ist man dazu übergegangen, die Erkenntnisse der Zukunftsforschung über die Geschlechtervielfalt der Arachnoiden als Modell den digitalen Lebewesen zu unterlegen. Von einigen Arachnoiden sind auf diese Weise endlich brauchbare Beschreibungen zu bekommen.

Momentan können wir noch nicht genau sagen, ob die Spezialisierung, die wir bei manchen genetischen Konstellationen festgestellt haben, abhängig ist von den heute verwendeten digitalen Codes und Programmsprachen oder ob es sich um frei gewählte Aufgaben handelt.

Als Beispiel sei hier auf die große Gruppe der Avatare verwiesen. Wir konnten in Arachnoiden mit jeweils 147 X-Chromosomensätzen eine strukturelle ähnlichkeit zu Avataren nachweisen. Wie Avatare auch immer aussehen mögen, wir wissen, sie sind Arachnoiden. Deshalb an dieser Stelle eine Bitte: Identifizieren Sie sich niemals mit Ihrem persöhnlichen Avatar ohne sich dessen arachnoide Natur bewußt gemacht zu haben. Es ist auffallend, daß einige der gefundenen Formen nur zwei Augen haben. Das ist der hominide Faktor. Die heutigen Spinnen werden meistens mit 8, seltener mit 6 Augen gefunden.

Zusammenfassend können wir sagen, daß die langsame Übernahme der Kulturherrschaft durch die Arachnoiden von biologischen, technischen und psychischen 14) Dispositionen und Konstellationen begünstigt wird, die häufig feministische Züge tragen. Dabei bietet der Cyberfeminismus dem Übergang in ein netzbewußtes Dasein einen Ort und eine Praxis. Der Cyberfeminismus kann demnach als eine kurzfristige Bewegung verstanden werden, die frei von Zukunftsängsten, sowie offen für technische, soziale und kulturelle Innovationen ist und bewußt eine arachnoide Strategie verfolgt.

Anmerkungen:
1. "netz.kunst. Jahrbuch '98/'99", Institut für moderne Kunst Nürnberg, Nürnberg, 1999
2. Arachne: die Spinne
3. arachnoid: spinnenähnlich
4. Freud, Sigmund: Die Traumdeutung, Gesammelte Werke II/III, Frankf./M 1961
5. Martin, Bruno: Handbuch der spirituellen Wege, Basel 1993
6. Meyers Grosses Taschenlexikon, Bd. 7, Mannheim, Wien, Zürich 1981
7. von Oldenburg, Helene: Statistics on Cyberfeminism, http://www.obn.org 8. Freud, Sigmund: Vorlesung, Revision der Traumlehre, Gesammelte Werke XXIV., Ffm. 1961 9. Freud, Jung, Lacan 10. Lexikon der Afrikanischen Mythologie, Heyne Sachbuch, München 1995
11. In Erinnerung dieser Erkenntnis heisst die Wissenschaft von der Biologie der Spinne heute noch Arachnologie
12. Die im 20. Jahrhundert lebenden männlichen Spinnen weben nur winzige Netze zur Fortpflanzung.
13. Foelix, R.: Biologie der Spinnen, Thieme Verlag, Stuttgart 1979
14. Dies gilt nur für den Homo sapiens. Über die Psyche der Arachnoiden können wir keine Aussagen machen; auch darüber nicht, ob sie eine Psyche haben.